From the Realm of Punk Rock Tuba, the Crimson Coelacanth salutes you!
Saturday, September 29, 2007
Courtesy of the Crimson Coelacanth
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Friday, September 14, 2007
In the Time of the Noise
From a 2000 article in Semana
EL FIN DEL MUNDO EN LA COLONIA
Marzo 9 de 1687
Los tiempos del ruido
Menos de un cuarto de hora de terror apocalíptico en Santa Fe de Bogotá bastó para crear una forma de nombrar el pasado y para mostrar cómo se pueden fundir la leyenda y la historia.
Por Jaime Humberto Borja, Profesor asociado, departamento de historia, Universidad Javeriana.
Hace mucho tiempo, el 9 de marzo de 1687, transcurría la noche con la serenidad de siempre en la pequeña Santa Fe de Bogotá. Como era habitual en aquella época, todas las actividades habían cesado y sus habitantes reposaban en sus casas. Pero hacia las 10 de la noche empezó un extraño y estrepitoso ruido que despertó y sacó a la gente de sus casas. Nadie sabía de dónde provenía, algunos creían que procedía de la tierra, otros del aire o del cielo. Lo cierto es que ese ensordecedor bramido, que no era un terremoto, se prolongó al menos por un cuarto de hora. Así nació en Colombia el famoso referente de "los tiempos del ruido".
El efecto fue inmediato. En menos de nada la ciudad se transformó en un hervidero de aterrorizados habitantes que sin saber a ciencia cierta qué sucedía, pero con el temor de estar sufriendo un castigo de Dios; tal vez el juicio final, corrían despavoridos por las oscuras calles capitalinas.
Joseph Cassani, un cronista jesuita que describió el acontecimiento en 1741, narra los primeros instantes así: "No es fácil referir la turbación y conmoción de aquella noche; sólo aquella prosopopeya, con que nos representan los predicadores el día del Juicio, puede presentarnos alguna explicación de lo que físicamente sucedió la noche del espanto: la gente toda fuera de las casas, por el temor de que se venían abajo. Unos medio vestidos, como estaban en sus posadas; otros enteramente desnudos porque estaban ya acostados; y todos gimiendo y clamando misericordia, discurrían sin tino por las calles. Nadie sabía dónde iba, porque nadie sabía dónde estaba. Todos clamaban al Cielo, porque veían que les faltaba la tierra". En aquella época, el barrio de Las Nieves quedaba fuera de la ciudad, hasta allá corrieron en busca de refugio los vecinos de la Plaza Mayor. mientras que los vecinos de Las Nieves huyeron hacia el centro. Aquella noche reinó la confusión y el miedo.
Semana.com
Copyright 2000.
Todos los derechos reservados.
EL FIN DEL MUNDO EN LA COLONIA
Marzo 9 de 1687
Los tiempos del ruido
Menos de un cuarto de hora de terror apocalíptico en Santa Fe de Bogotá bastó para crear una forma de nombrar el pasado y para mostrar cómo se pueden fundir la leyenda y la historia.
Por Jaime Humberto Borja, Profesor asociado, departamento de historia, Universidad Javeriana.
Hace mucho tiempo, el 9 de marzo de 1687, transcurría la noche con la serenidad de siempre en la pequeña Santa Fe de Bogotá. Como era habitual en aquella época, todas las actividades habían cesado y sus habitantes reposaban en sus casas. Pero hacia las 10 de la noche empezó un extraño y estrepitoso ruido que despertó y sacó a la gente de sus casas. Nadie sabía de dónde provenía, algunos creían que procedía de la tierra, otros del aire o del cielo. Lo cierto es que ese ensordecedor bramido, que no era un terremoto, se prolongó al menos por un cuarto de hora. Así nació en Colombia el famoso referente de "los tiempos del ruido".
El efecto fue inmediato. En menos de nada la ciudad se transformó en un hervidero de aterrorizados habitantes que sin saber a ciencia cierta qué sucedía, pero con el temor de estar sufriendo un castigo de Dios; tal vez el juicio final, corrían despavoridos por las oscuras calles capitalinas.
Joseph Cassani, un cronista jesuita que describió el acontecimiento en 1741, narra los primeros instantes así: "No es fácil referir la turbación y conmoción de aquella noche; sólo aquella prosopopeya, con que nos representan los predicadores el día del Juicio, puede presentarnos alguna explicación de lo que físicamente sucedió la noche del espanto: la gente toda fuera de las casas, por el temor de que se venían abajo. Unos medio vestidos, como estaban en sus posadas; otros enteramente desnudos porque estaban ya acostados; y todos gimiendo y clamando misericordia, discurrían sin tino por las calles. Nadie sabía dónde iba, porque nadie sabía dónde estaba. Todos clamaban al Cielo, porque veían que les faltaba la tierra". En aquella época, el barrio de Las Nieves quedaba fuera de la ciudad, hasta allá corrieron en busca de refugio los vecinos de la Plaza Mayor. mientras que los vecinos de Las Nieves huyeron hacia el centro. Aquella noche reinó la confusión y el miedo.
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Monday, September 10, 2007
Rivers of hidden wealth: When Little Richard quit the business, he threw his diamonds into a river. Didn’t tell any of his friends which one. Cf. Colombian legend of the Jesuit gold hidden under a river: the midnight mule train pulls into a small mountain town, the parish priest has a team of laborers ready, they divert the river, dig a hole in the old river bed and bury the Jesuit gold, cover it with masonry, rock and gravel, and then run the river back over its old course. The exact town, river, directions, etc., are of course, forgotten. Course.
“Años después, en 1793, circuló en Bogotá una extraña noticia: se dijo que un miembro de la Compañía había ofrecido un rico tesoro a la Convención francesa en cambio de la vida del infortunado Luis XVI; y sin vacilar, y con poco fundamento, se creyó por muchos que se trataba del tesoro que los jesuitas hablan guardado en las criptas del Colegio de San Bartolomé en 1767, el cual consistía en varios millones de pesos, representados por piedras finas, oro y plata labrada, laboriosamente recogidos durante su larga permanencia en Bogotá. De nada habían servido para los clérigos las previsiones de la Corte ni el celo con que fueron cumplidas las disposiciones del Conde de Aranda en Santafé; los sencillos habitantes creían de buena fe que los muros de la iglesia de San Carlos ocultaban inmensas riquezas.”
“Años después, en 1793, circuló en Bogotá una extraña noticia: se dijo que un miembro de la Compañía había ofrecido un rico tesoro a la Convención francesa en cambio de la vida del infortunado Luis XVI; y sin vacilar, y con poco fundamento, se creyó por muchos que se trataba del tesoro que los jesuitas hablan guardado en las criptas del Colegio de San Bartolomé en 1767, el cual consistía en varios millones de pesos, representados por piedras finas, oro y plata labrada, laboriosamente recogidos durante su larga permanencia en Bogotá. De nada habían servido para los clérigos las previsiones de la Corte ni el celo con que fueron cumplidas las disposiciones del Conde de Aranda en Santafé; los sencillos habitantes creían de buena fe que los muros de la iglesia de San Carlos ocultaban inmensas riquezas.”
Monday, September 3, 2007
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